大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于傳統(tǒng)學(xué)前教育缺點(diǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹傳統(tǒng)學(xué)前教育缺點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

我國(guó)古代學(xué)前教育的利弊？

我們由歷史可知，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，漢晉唐宋時(shí)都是人才輩出時(shí)代，在古代很多人的唯一出路就是讀書(shū)，我們知道孟母三遷，可知孟子入學(xué)很早。都說(shuō)自古英雄出少年，學(xué)前教育在古代占有很高的比重。至于利弊，則是要看當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下學(xué)的是什么，朝廷對(duì)書(shū)籍的管理環(huán)境寬松與否，不能由學(xué)前教育而論。

陳鶴琴的學(xué)前教育思想的利弊？

優(yōu)點(diǎn)：活教育是五四新文化運(yùn)動(dòng)浪潮下對(duì)封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火催生下時(shí)代精神的體現(xiàn)；活教育是對(duì)歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

缺點(diǎn)：家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個(gè)重要組成部分。局限性在于只注重了家庭教育，忽略了其它的教育因素。

中國(guó)古代社會(huì)學(xué)前教育發(fā)展的優(yōu)勢(shì)？

在中國(guó)古代，學(xué)前教育其實(shí)就是啟蒙教育，不僅需識(shí)字、寫字，而且在開(kāi)蒙授課前有儀式感很強(qiáng)的禮儀，意在讓孩子從小養(yǎng)成尊師重學(xué)的意識(shí)，相比較授課識(shí)字，這種意識(shí)的加強(qiáng)才是孩子們一生的財(cái)富，也是現(xiàn)代學(xué)前教育所忽略的精華。古代學(xué)前教育的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該正在于此吧。

1. 教兒宜早：中國(guó)古代認(rèn)為對(duì)孩子的教育越早越好，這不僅僅強(qiáng)調(diào)要對(duì)孩子早教，還強(qiáng)調(diào)要對(duì)孩子實(shí)行一以貫之的教育

2. 教子義方：父母要從道義上，從做一個(gè)正派人的根本方向上，為子女指出道路

3. 信而勿誑：父母教育子女要以身作則，即要培養(yǎng)孩子什么品德，自己就要先具備什么品德

4. 潛移默化：將家庭教育和社會(huì)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童的教育意義

5. 量資循序：對(duì)兒童的教育不能求之過(guò)急，要根據(jù)兒童的才能，逐步將教育加深加寬，這符合循序漸進(jìn)的教育原則

6. 有教有愛(ài)：家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，既要愛(ài)又要教，既要慈又要嚴(yán)，愛(ài)與教結(jié)合，嚴(yán)慈相濟(jì)，這樣才能收到良好的效果。

古代的這些教育原則對(duì)于我們今天的學(xué)前教育仍舊有借鑒意義。

陳鶴琴活教育思想優(yōu)缺點(diǎn)？

優(yōu)點(diǎn)：活教育是五四新文化運(yùn)動(dòng)浪潮下對(duì)封建舊教育的有力批判，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火催生下時(shí)代精神的體現(xiàn)；活教育是對(duì)歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳鶴琴長(zhǎng)期教育實(shí)踐的總結(jié)和理論探索的結(jié)果。盡管活教育理論有其歷史和領(lǐng)域的局限，但卻非常適宜于學(xué)前教育領(lǐng)域。

缺點(diǎn)：家庭教育理論是陳鶴琴教育思想的一個(gè)重要組成部分。局限性在于只注重了家庭教育，忽略了其它的教育因素。

到此，以上就是小編對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)前教育缺點(diǎn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傳統(tǒng)學(xué)前教育缺點(diǎn)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。